Como Iniciar uma Corrente de Oração para Alguém com Cancro

Principais Conclusões

• Uma corrente de oração é um grupo coordenado de pessoas que se compromete a orar por uma pessoa ou necessidade específica. Para alguém que enfrenta um cancro, torna-se uma linha de vida de apoio espiritual e emocional que vai muito além da primeira semana difícil.
• Peça sempre autorização ao doente primeiro. O que partilhar, quem incluir e com que frequência enviar atualizações são decisões dele, não suas.
• As correntes modernas não precisam de uma cadeia telefónica. Mensagens de texto, WhatsApp, email e apps dedicadas como Prayer Mate ou Echo Prayer tornam a coordenação simples.
• Correntes saudáveis têm um coordenador, um ritmo claro e um plano de longo prazo. O tratamento do cancro mede-se em meses e anos, não em semanas.
• Pessoas de diferentes fés e não religiosas também pertencem a este círculo. Reformule como um "círculo de apoio" e deixe cada pessoa contribuir à sua maneira.
• Incluímos abaixo modelos para copiar e colar. Não deveria ter de escrever tudo do zero durante uma das fases mais duras da sua vida.

O seu telemóvel vibra com uma notícia para a qual não estava preparado. Um diagnóstico. Alguém que ama, um irmão, um pai ou mãe, ou o seu amigo mais próximo, tem cancro e, no espaço de uma única frase, o mapa da sua vida muda. Agora está a tentar perceber como ajudar enquanto o seu próprio coração ainda está a assimilar.

Uma das coisas mais significativas que pode organizar, neste momento, é uma corrente de oração. O apoio espiritual e religioso é uma das dimensões reconhecidas dos cuidados psicossociais em oncologia, e as revisões da investigação ligam-no de forma consistente a melhor qualidade de vida, menor sofrimento e estratégias de adaptação mais fortes para pessoas em tratamento oncológico [1]. Uma corrente de oração é uma estrutura simples, mas poderosa: um grupo de pessoas que se compromete a orar pela sua pessoa ao longo das semanas e meses que se seguem, apoiado por um coordenador que mantém todos gentilmente informados.

Este guia mostra-lhe exatamente como organizá-la. Conversas sobre consentimento. Ferramentas. Modelos que pode copiar. Como manter a corrente ativa quando o tratamento se prolonga pelo segundo, terceiro ou quinto mês. Não precisa de ser pastor. Não precisa de ser a pessoa mais religiosa da família. Só precisa de estar disposto a organizar o amor que já existe.

O Que É uma Corrente de Oração e Como Funciona?

Uma corrente de oração é um grupo de pessoas que concorda em orar por uma pessoa ou necessidade específica, fazendo circular os pedidos para que a oração aconteça rapidamente e continue ao longo do tempo. Quando alguém que ama recebe um diagnóstico de cancro, uma corrente de oração torna-se uma das formas mais práticas de cuidado comunitário que pode organizar. Mobiliza dezenas de pessoas em torno de uma só pessoa, mantém-nas informadas ao longo do tratamento e sustenta o doente com atenção coletiva e constante durante o tempo que ele precisar.

A palavra "corrente" aqui refere-se a ligação, não a superstição. Cada pessoa é um elo. A força vem da intenção coletiva sustentada ao longo do tempo, não de atingir algum número mágico de participantes nem de reencaminhar uma mensagem em 24 horas.

Talvez já tenha visto duas coisas que parecem semelhantes a uma corrente de oração, mas não são. A primeira é a oração em cadeia reenviada, aquelas mensagens do tipo "envie isto a 12 pessoas ou algo mau vai acontecer" que chegam à sua caixa de entrada. São cartas em cadeia supersticiosas disfarçadas de linguagem religiosa, e não têm nada a ver com aquilo de que estamos a falar. A segunda é a corrente de oração no estilo UCKG, uma prática devocional pessoal de participar em serviços de oração durante semanas consecutivas. Isso é algo completamente diferente.

Este guia trata do terceiro e mais comum significado: um grupo organizado de pessoas a orar por alguém em tratamento contra o cancro.

Há dois grupos que fazem uma corrente de oração funcionar. Há o círculo interno (família, amigos próximos, talvez um pastor ou capelão) que organiza e coordena. E há a comunidade mais alargada (membros da igreja, colegas de trabalho, família alargada, pequenos grupos, amigos online) que participa. O seu papel como organizador é logística, privacidade e consistência. O deles é estar presentes e orar quando lhes pede.

O que uma corrente de oração não é: Não é um canal de mexericos. Não é uma garantia de um resultado específico. Não substitui ajuda prática como refeições, boleias ou apoio no cuidado das crianças. E definitivamente não é autorização para divulgar o diagnóstico de alguém sem primeiro lhe perguntar.

Obter Primeiro o Consentimento e as Preferências do Doente

Esta é a secção que a maioria dos artigos salta, e é a que mais importa. Nada mais neste guia funciona se errar nesta parte.

A informação de saúde é profundamente pessoal, e a legislação europeia é particularmente clara sobre quão sensível ela é.

Nos termos do Regulamento Geral sobre a Proteção de Dados (GDPR) da UE, a informação sobre a saúde física ou mental de uma pessoa integra uma categoria especial de dados pessoais, e a sua partilha exige o consentimento explícito da própria pessoa [2]. O regulamento foi escrito para organizações e não para um chat de família, mas o princípio subjacente aplica-se de forma igualmente direta a uma corrente de oração: a informação de saúde pertence ao doente e só circula para onde ele disser que pode circular.

Correntes de oração bem-intencionadas já causaram danos reais. Houve doentes cujo diagnóstico chegou aos empregadores através de redes de oração sem controlo. Pessoas foram expostas a familiares afastados a quem ainda não estavam preparadas para contar. Detalhes médicos íntimos foram discutidos no parque de estacionamento depois da igreja. As intenções eram boas. A execução não foi. Antes de enviar uma única mensagem, precisa de ter uma conversa explícita com o doente.

Se se sentar com a pessoa que ama, quatro perguntas cobrem quase tudo:

• O que podemos partilhar? Apenas "por favor orem por ele/ela" ou o diagnóstico específico, estádio, plano de tratamento e resultados dos exames?
• Quem deve ser incluído? Apenas família imediata, amigos próximos, toda a congregação, colegas de trabalho, redes sociais?
• Quem não deve ser incluído? Há nomes específicos a excluir: um ex, um progenitor afastado, uma tia coscuvilheira, um chefe que ainda não precisa de saber?
• Com que frequência quer que as atualizações sejam enviadas? Semanalmente? Apenas em torno de exames e datas importantes de tratamento? Só quando o doente pedir especificamente?

Anote as respostas. A memória é pouco fiável durante semanas de crise, e convém ter algo a que recorrer quando sentir vontade de partilhar "só mais um bocadinho" num momento difícil.

Se o doente estiver demasiado mal ou demasiado sobrecarregado para responder a estas perguntas, fala por ele o seu representante designado para decisões de saúde ou o familiar mais próximo. O princípio não muda. Pergunte primeiro. Partilhe depois. Em caso de dúvida, partilhe menos.

Como Organizar a Sua Corrente de Oração: Passo a Passo

Eis a sequência prática. Se fizer estas sete coisas por ordem, terá uma corrente de oração funcional a funcionar em menos de 48 horas.

Passo 1: Escolha Um Coordenador

Toda a corrente de oração precisa de uma pessoa que receba atualizações do doente, decida o que é enviado e mande as mensagens. Só isso. Tentar gerir uma corrente de oração em comissão abranda tudo e multiplica o risco de uma falha de consentimento.

O coordenador certo é organizado, discreto, disponível (isto é, vê o telemóvel com regularidade) e suficientemente próximo do doente para fazer juízos sensatos sem estar tão mergulhado na crise que fique emocionalmente incapaz de funcionar. Muitas vezes, esta pessoa é um irmão, um melhor amigo ou um filho adulto, em vez do cônjuge, que normalmente já está sobrecarregado só com o facto de acompanhar consultas.

Passo 2: Escolha o Canal de Comunicação

O canal certo depende da idade do grupo, da familiaridade com tecnologia e da dimensão. Um grupo de 25 trintões pode funcionar muito bem no WhatsApp. O círculo paroquial da sua avó provavelmente precisa de email. Um grupo misto pode precisar de dois canais em paralelo.

Há uma comparação completa na secção seguinte, mas a resposta curta é: escolha o canal que as pessoas realmente vão verificar, não aquele que lhe parece mais sofisticado.

Passo 3: Faça a Sua Lista

Comece pelas pessoas que o doente nomeou especificamente. Depois acrescente família e amigos próximos, o pequeno grupo ou círculo paroquial do doente, colegas de trabalho próximos (apenas se o doente o tiver autorizado) e a comunidade online, se for relevante.

Aponte para 20 a 50 pessoas como dimensão inicial. É suficiente para garantir apoio real durante tratamentos longos, e pequeno o bastante para que todos se mantenham ligados ao ser humano concreto no centro da situação, em vez de a um pedido de oração a flutuar no abstrato. Maior nem sempre é melhor. Uma corrente de 200 desconhecidos é muitas vezes menos poderosa do que uma corrente de 30 pessoas que amam o doente pelo nome.

Passo 4: Envie o Convite

Não coloque pessoas numa corrente de oração sem perguntar. Envie um convite claro que explique o compromisso, identifique o doente (com autorização) e ofereça uma forma simples de recusar. O modelo surge mais abaixo na secção de exemplos.

Passo 5: Defina um Ritmo de Comunicação

Uma atualização semanal, além de mensagens pontuais nos momentos importantes como exames, cirurgia, internamentos e resultados, funciona na maioria das situações. Evite ambos os extremos: silêncio durante três semanas faz a corrente desaparecer; cinco mensagens por dia fazem as pessoas silenciar a conversa.

Passo 6: Estabeleça uma Norma de Resposta

Decida logo à partida se quer respostas (confirmações rápidas como "A orar") ou se as mensagens serão comunicações unidirecionais. Ambas são válidas. O que importa é que todos conheçam a norma, para que os participantes mais silenciosos não se sintam culpados por não responder e os mais faladores não inundem o canal com atualizações próprias.

Passo 7: Planeie o Longo Prazo

O tratamento do cancro dura muitas vezes 6 a 18 meses, por vezes mais. Conceba a corrente para durar. Nomeie um coordenador suplente desde o primeiro dia. Planeie rever a lista por volta dos três meses. Comprometa-se a enviar uma mensagem de "continuamos aqui" durante os períodos mais silenciosos em que nada de dramático está a acontecer, mas o doente continua a precisar de apoio.

Checklist Rápida: 7 Passos para Iniciar uma Corrente de Oração

1. Escolha um coordenador.
2. Escolha o canal de comunicação.
3. Faça a sua lista (aponte para 20 a 50 pessoas).
4. Envie um convite claro.
5. Defina um ritmo de comunicação.
6. Estabeleça uma norma de resposta.
7. Planeie o longo prazo: coordenador suplente e revisão da lista aos 3 meses.

Ferramentas e Apps que Facilitam Tudo

A maioria dos artigos fica por "email ou mensagem". Merece um pouco mais do que isso. Aqui está uma comparação honesta do que realmente existe:

Para a maioria dos doentes oncológicos, a combinação mais forte é um grupo de WhatsApp com 20 a 40 pessoas próximas (para a corrente de oração imediata) emparelhado com um diário no CaringBridge (para o círculo mais alargado que quer atualizações mas não precisa de estar na corrente principal). O grupo de WhatsApp trata da comunicação íntima e rápida. O CaringBridge trata da difusão para família alargada e colegas.

A melhor ferramenta é aquela que o grupo realmente vai usar. Uma app sofisticada que ninguém abre é pior do que um simples grupo de mensagens que toda a gente lê.

Exemplos de Mensagens e Modelos de Pedidos de Oração

Copie-os. Adapte-os. Não deveria estar a escrever a partir de uma página em branco a meio de uma semana de crise.

Modelo 1: A Mensagem de Convite

Convite (enviado quando está a formar a corrente) Olá. Estou a entrar em contacto porque [Primeiro nome do doente] recebeu recentemente um diagnóstico de cancro e pediu a um pequeno grupo de pessoas que orasse por ele/ela durante o tratamento. Estou a ajudar a coordenar. Se estiver disponível para fazer parte disto, enviarei atualizações aproximadamente uma vez por semana, além de mensagens curtas antes de exames, cirurgia ou dias difíceis. Sem pressão para responder a cada mensagem. Apenas para manter [Patient] nas suas orações quando puder. Se esta não for a altura certa para si, diga-me apenas e retiro-o/a da lista, sem necessidade de explicar. Se quiser participar, responda "entro" e acrescento-o/a ao grupo.

Modelo 2: A Primeira Atualização

Primeira atualização (enviada depois de todos confirmarem que entram) Obrigado a todos por fazerem parte disto. [Patient] pediu-me para partilhar algumas intenções específicas para esta semana:

• Resultados claros da biópsia de terça-feira.
• Força para [cônjuge/pai ou mãe/cuidador] enquanto gere as consultas.
• Paz durante a noite. Dormir tem sido difícil. Enviarei a próxima atualização no domingo, a não ser que surja algo antes. Obrigado por caminharem connosco nisto.

Repare como estas orações são específicas. "Rezem por resultados claros no exame de terça-feira" tem mais força do que "orem pela cura". Os detalhes ajudam realmente as pessoas a orar e ajudam o doente a sentir-se visto nos pormenores daquilo por que está a passar.

Modelo 3: A Mensagem para o Dia do Exame ou da Cirurgia

Manhã de um grande dia Nota rápida. [Patient] entra para cirurgia amanhã (quinta-feira) às 7h. Por favor, orem por:

• As mãos e a concentração da equipa cirúrgica.
• Um procedimento limpo, sem complicações.
• A paz de [Patient] ao entrar. Enviarei uma atualização assim que soubermos como correu. Obrigado.

E o seguimento, em duas versões:

Seguimento com boas notícias A cirurgia correu bem. O cirurgião ficou satisfeito com o aspeto limpo das margens. Saberemos mais quando a anatomia patológica voltar na próxima semana. [Patient] está em recobro e confortável. Obrigado por cada uma das orações de hoje. Sentimo-las.

Seguimento com notícias difíceis A cirurgia foi mais complicada do que esperávamos. [Partilhe apenas o que o doente autorizou a partilhar.] [Patient] está estável e a descansar. O próximo passo é [X]. Estamos a apoiar-nos em vós. Por favor, continuem a orar. Voltarei a atualizar quando soubermos mais.

Modelo 4: A Mensagem "Continuamos Aqui"

Enviada durante a fase longa e silenciosa do tratamento Sei que tenho estado em silêncio. [Patient] está naquela fase intermédia do tratamento em que nada de dramático está a acontecer, mas o desgaste é real. A 4.ª ronda de quimioterapia é na próxima sexta-feira. Se continuam a orar, obrigado. Esta é a parte mais difícil de sustentar, e importa mais do que qualquer um de nós imagina. Por favor, continuem a orar por resistência: a de [Patient], a de [caregiver] e, sinceramente, a minha também.

Esta é a mensagem que as pessoas se esquecem de enviar. A corrente fica silenciosa porque nada digno de notícia está a acontecer e, então, os participantes começam a afastar-se porque assumem que as coisas devem estar bem. Normalmente não estão bem. Só não são dramáticas.

O Que Dizer e o Que Não Dizer

Alguns princípios vindos de capelães de oncologia e dos próprios doentes. Evite linguagem como "Deus tem um plano", a menos que conheça a teologia do doente. Não transforme as atualizações em mini-sermões. Evite comparações com outras histórias de cancro, especialmente as que terminaram mal. Nunca prometa resultados. Mantenha as mensagens centradas nas próprias palavras do doente e nos seus pedidos específicos, não na sua interpretação do que ele/ela deve estar a sentir.

Como Manter a Corrente de Oração ao Longo de Tratamentos Prolongados

A maioria das correntes de oração morre algures por volta da sexta semana. Não por maldade, mas por fadiga da atenção. A preocupação intensa da semana do diagnóstico esbate-se, a vida volta a impor-se, e o doente continua ali, em tratamento, a precisar de apoio. Construir uma corrente que sobreviva a esse esbatimento é a parte mais difícil deste trabalho.

O padrão também aparece na investigação. Num estudo de coorte do Reino Unido que acompanhou doentes tratados por cancro colorretal, cerca de 29% apresentaram um declínio mensurável no apoio social percebido durante os dois anos após o diagnóstico, e menor apoio esteve associado a pior bem-estar, ansiedade e depressão [3]. A atenção desaparece mais depressa do que o tratamento termina. É contra isso que uma corrente bem gerida tem de lutar.

Três táticas que realmente funcionam:

• Faça rodar o foco do pedido. A mesma pessoa, mas um foco de oração diferente a cada semana. Esta semana, orem pelo cônjuge do doente. Na próxima, pelos filhos. Na semana seguinte, pelo oncologista. Na outra, pela saúde mental. Isto mantém os participantes envolvidos e faz emergir necessidades que o doente talvez não verbalize.
• Marque os marcos. Quarta ronda de quimioterapia concluída. Meio do tratamento de radioterapia. Primeiro exame limpo. Fim do tratamento ativo. Estes momentos tornam-se pontos de mobilização que revitalizam a corrente. Envie uma mensagem. Dê nome ao que estão a celebrar. Deixe as pessoas sentir o progresso de que fizeram parte.
• Nomeie em voz alta a fase difícil do meio. Entre o diagnóstico (intenso) e o fim do tratamento (catártico) há um longo período intermédio de exames e espera que esgota toda a gente. Uma mensagem que diga simplesmente "Esta é a fase difícil do meio. Estamos todos cansados. Obrigado por continuarem" vale muitas vezes mais do que outro pedido de oração. Diz aos participantes que o que estão a sentir, o cansaço e a sensação de que deviam estar a fazer mais, é normal.

Mais uma coisa: planeie o esgotamento do coordenador. A pessoa que gere uma corrente de oração muitas vezes também está a levar o doente às consultas, a tratar de seguros ou a cuidar sozinha dos filhos enquanto o cônjuge recupera. Os dados europeus sobre cuidadores informais de pessoas com cancro confirmam isto. Um inquérito em cinco países (França, Alemanha, Itália, Espanha e Reino Unido) encontrou um impacto substancial na qualidade de vida, produtividade laboral e saúde mental dos cuidadores em comparação com não cuidadores [4]. Inclua um cocoordenador desde o primeiro dia, ou designe um suplente que possa assumir durante duas a quatro semanas quando precisar de recuar.

E se você, enquanto coordenador, sente que não tem ninguém em quem se apoiar, o nosso guia sobre Grupos de Apoio ao Cancro: Como Ajudam e Como Encontrar Um aborda formatos pensados para familiares e cuidadores, não apenas para doentes. Algumas das redes de apoio mais fortes para pessoas no seu papel são precisamente aquelas que não precisa de inventar do zero.

Incluir Pessoas de Diferentes Fés (ou Sem Fé)

A maioria dos doentes com cancro tem pessoas queridas com crenças muito diversas. Uma avó católica. Uma irmã evangélica. Um melhor amigo budista. Um colega ateu. Um vizinho judeu. Alguém espiritual, mas não religioso. Todos querem ajudar. Muitos artigos sobre correntes de oração fingem que esta realidade não existe. Não façamos isso.

Uma pequena mudança de linguagem faz quase todo o trabalho. Chame-lhe um círculo de apoio na sua comunicação externa, com a oração como uma forma de contribuição entre várias. Isto não dilui a fé do próprio doente. Respeita a amplitude da rede de apoio e vai ao encontro de cada pessoa onde ela está.

Ofereça um menu de opções de onde as pessoas possam escolher:

• Oração na tradição da sua escolha, seja cristã, judaica, muçulmana, hindu, budista ou inter-religiosa.
• Meditação ou sentar-se em silêncio com o doente em mente a uma hora combinada.
• Acender uma vela, manter uma fotografia num altar ou visitar um lugar sagrado.
• Enviar uma mensagem direta de encorajamento ao doente.
• Apoio prático como refeições, boleias, apoio no cuidado das crianças ou uma nota manuscrita.
• Simplesmente manter o doente no pensamento num momento definido de cada semana.

Para ideias concretas do lado prático, o nosso guia sobre O Que Colocar num Cabaz de Cuidados para Cancro: Ideias Atenciosas Que Realmente Ajudam explica o que realmente ajuda em cada fase do tratamento, desde artigos de conforto para a quimioterapia ao que convém evitar, para que as pessoas que querem "fazer alguma coisa" tenham um ponto de partida claro.

Eis uma única frase de abertura que acolhe toda a gente sem excluir nem presumir:

"Seja qual for a forma como reza, medita ou sustenta esperança por alguém, gostaríamos muito que o fizesse regularmente por [Patient]."

Esta frase permite que uma avó reze um terço, que um amigo budista acenda incenso e que um colega secular faça uma pausa na secretária numa sexta-feira à tarde, tudo sob o mesmo guarda-chuva.

Uma nota sobre dinâmicas familiares de fé mista: a tradição do próprio doente define o tom dos momentos explicitamente religiosos (orações à cabeceira, visitas de capelania, linguagem litúrgica). O círculo externo de apoio pode ser tão alargado quanto o doente quiser. Em caso de dúvida, a resposta é a mesma da secção do consentimento: o que quer o doente?

O Que Fazer Quando os Pedidos de Oração Parecem Demasiado Pesados

Esta parte é para os participantes, não apenas para o coordenador.

Por vezes, uma corrente de oração transforma-se numa avalanche emocional. As atualizações são incessantes, as notícias são duras e começa a sentir que não consegue carregar tudo isso. Isto é especialmente verdade se também estiver a lidar com doença, luto ou burnout. Se este é o seu caso, leia com atenção: sentir-se sobrecarregado não significa que esteja a falhar na oração.

Quatro permissões:

• Não precisa de ler cada mensagem no momento em que chega. Ler tudo em bloco num dia fixo (por exemplo, domingo à tarde) é totalmente legítimo.
• Pode orar em trinta segundos. Uma única frase conta. O tamanho não é a medida. "Deus, acompanha [Patient] hoje" é uma oração verdadeira.
• Pode recuar temporariamente sem sair da corrente por completo. Diga ao coordenador que precisa de uma pausa. Ele vai compreender. Pode voltar quando quiser.
• Pode viver o luto das atualizações difíceis sem que isso signifique que a sua fé está a falhar. Estar com a dificuldade, senti-la e deixá-la passar por si é, em si mesmo, uma forma de oração na maioria das tradições.

Uma nota para coordenadores: incluam de poucos em poucos meses uma mensagem do tipo "isto é pesado, obrigado por continuarem". As pessoas que oram também precisam de cuidado.

Perguntas Frequentes

Uma Palavra Final

Se está a organizar uma corrente de oração para alguém que ama, provavelmente está exausto e assustado, a fazer isto por cima de consultas, chamadas para o seguro, logística de refeições e da tentativa de manter a vida normal minimamente de pé. O simples facto de estar a ler este guia já é, por si só, um ato de amor. Deixe que isso conte para alguma coisa.

Três coisas importam mais do que tudo. Pergunte primeiro ao doente. Escolha um coordenador. Planeie o longo prazo. Tudo o resto, qual app, quantas pessoas, o que dizem as mensagens, são detalhes secundários. Uma corrente de oração não é, no fundo, sobre logística. É sobre permitir que alguém em crise sinta o peso de uma comunidade a sustentá-lo, semana após semana, ao longo de um período da vida que ninguém deveria atravessar sozinho.

Eis o seu próximo passo. Pegue no telemóvel. Ligue ou envie mensagem ao doente. Faça as quatro perguntas sobre consentimento: o que partilhar, quem incluir, quem excluir, com que frequência atualizar. Essa conversa é o capítulo um desta corrente. Tudo neste guia vem a partir daí.

Referências

[1] Nagy, D. S., Isaic, A., Motofelea, A. C., Popovici, D. I., Diaconescu, R. G., & Negru, S. M. (2024). The role of spirituality and religion in improving quality of life and coping mechanisms in cancer patients. Healthcare, 12(23), 2349. https://doi.org/10.3390/healthcare12232349

[2] Regulation (EU) 2016/679 of the European Parliament and of the Council of 27 April 2016 on the protection of natural persons with regard to the processing of personal data and on the free movement of such data, and repealing Directive 95/46/EC (General Data Protection Regulation), Article 9. Official Journal of the European Union, L 119, 1-88. https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/679/oj/eng

[3] Haviland, J., Sodergren, S., Calman, L., Corner, J., Din, A., Fenlon, D., Grimmett, C., Richardson, A., Smith, P. W., Winter, J., & Foster, C. (2017). Social support following diagnosis and treatment for colorectal cancer and associations with health-related quality of life: Results from the UK ColoREctal Wellbeing (CREW) cohort study. Psycho-Oncology, 26(12), 2276-2284. https://doi.org/10.1002/pon.4556

[4] Goren, A., Gilloteau, I., Lees, M., & daCosta DiBonaventura, M. (2014). Quantifying the burden of informal caregiving for patients with cancer in Europe. Supportive Care in Cancer, 22(6), 1637-1646. https://doi.org/10.1007/s00520-014-2122-6