Sådan starter du en bønnekæde for en med kræft

Vigtigste pointer

• En bønnekæde er en koordineret gruppe mennesker som forpligter sig til at bede for en bestemt person eller et bestemt behov. For en person, der står over for kræft, bliver den en livline af åndelig og følelsesmæssig støtte, der rækker langt ud over den første svære uge.
• Spørg altid patienten først. Hvad der må deles, hvem der skal med, og hvor ofte der skal sendes opdateringer, er deres beslutninger, ikke dine.
• Moderne kæder behøver ikke en telefonkæde. Sms'er, WhatsApp, e-mail og særlige apps som Prayer Mate eller Echo Prayer gør koordineringen enkel.
• Sunde kæder har én koordinator, en tydelig rytme og en plan for det lange seje træk. Kræftbehandling måles i måneder og år, ikke i uger.
• Pårørende med forskellig tro og uden tro hører også til. Omdøb det til en "støttekreds", og lad hver person bidrage på sin egen måde.
• Copy-paste-skabeloner er med nedenfor. Du burde ikke skulle skrive fra bunden i en af de sværeste perioder i dit liv.

Din telefon summer med nyheder, du ikke var klar til. En diagnose. En, du elsker, en søskende eller en forælder eller din nærmeste ven, har kræft, og med en enkelt sætning ændrer kortet over dit liv sig. Nu prøver du at finde ud af, hvordan du kan hjælpe, mens dit eget hjerte stadig forsøger at følge med.

Noget af det mest meningsfulde, du kan organisere lige nu, er en bønnekæde. Åndelig og religiøs støtte er en af de anerkendte dimensioner af psykosocial omsorg i onkologi, og forskningsgennemgange kobler den igen og igen til bedre livskvalitet, mindre belastning og stærkere mestring hos mennesker, der går gennem kræft [1]. En bønnekæde er en enkel, men stærk struktur: en gruppe mennesker, der forpligter sig til at bede for den, du holder af, i ugerne og månederne fremover, båret af en koordinator, som holder alle nænsomt orienteret.

Denne guide viser dig præcis, hvordan du sætter en op. Samtykkesamtaler. Værktøjer. Skabeloner du kan kopiere. Hvordan du holder kæden i gang, når behandlingen strækker sig ind i sin anden, tredje eller femte måned. Du behøver ikke være præst. Du behøver ikke være den mest religiøse i familien. Du skal bare være villig til at organisere den kærlighed, der allerede er der.

Hvad er en bønnekæde, og hvordan fungerer den?

En bønnekæde er en gruppe mennesker, som siger ja til at bede for en bestemt person eller et bestemt behov, og som giver bønneemner videre, så der bliver bedt hurtigt og vedvarende over tid. Når en, du elsker, får en kræftdiagnose, bliver en bønnekæde en af de mest praktiske former for fællesskabsomsorg, du kan organisere. Den mobiliserer dusinvis af mennesker omkring én person, holder dem informeret gennem behandlingen og lader patienten være i rolig, fælles opmærksomhed, så længe der er brug for det.

Ordet "kæde" handler her om forbindelse, ikke overtro. Hver person er et led. Styrken kommer fra vedvarende fælles intention over tid, ikke fra at ramme et magisk antal deltagere eller videresende en besked inden for 24 timer.

Du har måske set to ting, der ligner en bønnekæde, men ikke er det. Den første er den videresendte kædebøn, de beskeder af typen "send denne videre til 12 personer, ellers sker der noget slemt", som lander i din indbakke. Det er overtroiske kædebreve forklædt som religiøst sprog, og de har intet med det, vi taler om, at gøre. Den anden er en bønnekæde i UCKG-stil, en personlig andagtspraksis, hvor man deltager i bedemøder flere uger i træk. Det er noget helt andet.

Denne guide handler om den tredje og mest almindelige betydning: en organiseret gruppe mennesker, der beder for nogen, som er i kræftbehandling.

To grupper får en bønnekæde til at fungere. Der er den indre kreds (familie, nære venner, måske en præst eller hospitalspræst), som organiserer og koordinerer. Og så er der det bredere fællesskab (menighedsmedlemmer, kolleger, udvidet familie, smågrupper, onlinevenner), som deltager. Dit job som organisator er logistik, privatliv og stabilitet. Deres job er at møde op og bede, når du beder dem om det.

Det, en bønnekæde ikke er: Det er ikke en sladderkanal. Det er ikke en garanti for et bestemt udfald. Det er ikke en erstatning for praktisk hjælp som måltider, kørsel eller børnepasning. Og det er bestemt ikke tilladelse til at sende nogen andres diagnose ud til alle uden først at spørge dem.

Få patientens samtykke og præferencer først

Det er det afsnit, de fleste artikler springer over, og det er det, der betyder mest. Intet andet i denne guide virker, hvis du får denne del forkert.

Helbredsoplysninger er dybt personlige, og europæisk lovgivning er usædvanligt tydelig om, hvor følsomme de er.

Ifølge EU's General Data Protection Regulation (GDPR) hører oplysninger om en persons fysiske eller mentale helbred under en særlig kategori af personoplysninger, og deling kræver personens udtrykkelige samtykke [2]. Forordningen er skrevet til organisationer snarere end til en families gruppechat, men det grundlæggende princip gælder lige så direkte for en bønnekæde: Helbredsoplysninger tilhører patienten, og de bevæger sig kun derhen, hvor patienten har sagt, de må.

Bønnekæder med gode intentioner har skabt reel skade. Patienter har oplevet, at deres diagnose nåede deres arbejdsgiver gennem utætte bønnenetværk. Mennesker er blevet afsløret over for familiemedlemmer, de var fremmedgjorte fra, før de var klar til at fortælle dem noget. Intime medicinske detaljer er blevet diskuteret på parkeringspladser efter gudstjenesten. Intentionerne var gode. Udførelsen var det ikke. Før du sender en eneste besked, har du brug for en tydelig samtale med patienten.

Hvis du sætter dig ned med den, du holder af, dækker fire spørgsmål næsten alt:

• Hvad må vi dele? Kun "bed venligst for dem", eller den konkrete diagnose, stadie, behandlingsplan og testresultater?
• Hvem skal være med? Kun den nærmeste familie, nære venner, hele menigheden, kolleger, sociale medier?
• Hvem skal ikke være med? Er der bestemte navne, der skal udelukkes: en eks, en fremmedgjort forælder, en sladrende tante, en chef, som endnu ikke behøver at vide noget?
• Hvor ofte ønsker du, at der sendes opdateringer ud? Ugentligt? Kun omkring scanninger og større behandlingsdatoer? Kun når patienten specifikt beder om det?

Skriv svarene ned. Hukommelsen er upålidelig i kriseuger, og du vil gerne have noget at vende tilbage til, når du bliver fristet til at dele "bare en lille smule mere" i et svært øjeblik.

Hvis patienten er for syg eller for overvældet til at besvare disse spørgsmål, taler deres udpegede sundhedsfuldmægtige eller nærmeste familiemedlem på deres vegne. Princippet ændrer sig ikke. Spørg først. Del senere. Er du i tvivl, så del mindre.

Sådan organiserer du din bønnekæde: trin for trin

Her er den praktiske rækkefølge. Hvis du gør disse syv ting i orden, kan du have en velfungerende bønnekæde oppe at køre inden for 48 timer.

Trin 1: Vælg én koordinator

Enhver bønnekæde har brug for én person, som modtager opdateringer fra patienten, beslutter hvad der skal sendes ud, og sender beskederne. Det er det. At forsøge at drive en bønnekæde gennem et udvalg gør alting langsommere og øger risikoen for et samtykkesvigt.

Den rigtige koordinator er organiseret, diskret, tilgængelig (det vil sige tjekker sin telefon jævnligt) og tæt nok på patienten til at kunne træffe vurderinger uden at være så viklet ind i krisen, at vedkommende er for følelsesmæssigt overvældet til at fungere. Ofte er det en søskende, en bedste ven eller et voksent barn snarere end ægtefællen, som som regel allerede har hænderne fulde med bare at være med til aftalerne.

Trin 2: Vælg din kommunikationskanal

Den rigtige kanal afhænger af gruppens alder, tekniske tryghed og størrelse. En gruppe på 25 mennesker i trediverne kan trives på WhatsApp. Din bedstemors sognekreds har sandsynligvis brug for e-mail. En blandet gruppe kan have brug for to kanaler, der kører parallelt.

En fuld sammenligning kommer i næste afsnit, men det korte svar er: vælg den kanal, folk faktisk vil tjekke, ikke den, du synes er mest avanceret.

Trin 3: Lav din liste

Start med de mennesker, patienten specifikt nævnte. Tilføj derefter nær familie og venner, patientens smågruppe eller sognekreds, nære kolleger (kun hvis patienten har sagt god for det) og onlinefællesskab, hvis det er relevant.

Sigt efter 20 til 50 personer som startstørrelse. Det er nok til reel dækning gennem et langt behandlingsforløb og lille nok til, at alle forbliver forbundet til det faktiske menneske i centrum i stedet for en bønneanmodning, der svæver abstrakt rundt. Større er ikke altid bedre. En kæde med 200 fremmede er ofte mindre stærk end en kæde med 30 mennesker, der elsker patienten ved navn.

Trin 4: Send invitationen

Smid ikke folk ind i en bønnekæde uden at spørge. Send en tydelig invitation, der forklarer forpligtelsen, nævner patienten (med tilladelse) og giver en enkel måde at sige nej på. Skabelon kommer i afsnittet med eksempler.

Trin 5: Fastlæg en kommunikationsrytme

En ugentlig opdatering plus ad hoc-beskeder omkring store øjeblikke som scanninger, operation, hospitalsindlæggelser og svar fungerer i de fleste situationer. Undgå begge yderpunkter: Tre ugers tavshed får kæden til at falme, mens fem beskeder om dagen får folk til at slå tråden fra.

Trin 6: Aftal en svarnorm

Afgør på forhånd, om du ønsker svar (hurtige "Jeg beder"-bekræftelser), eller om beskederne er envejskommunikation. Begge dele er fint. Det vigtige er, at alle kender normen, så stille deltagere ikke føler skyld over ikke at svare, og talelystne deltagere ikke oversvømmer kanalen med deres egne opdateringer.

Trin 7: Planlæg det lange seje træk

Kræftbehandling varer ofte 6 til 18 måneder, nogle gange mere. Design kæden til at holde. Udpeg en reservekoordinator fra dag ét. Planlæg at opfriske listen omkring tremånedersmærket. Forpligt dig til at sende en "vi er her stadig"-besked i de stille perioder, hvor der ikke sker noget dramatisk, men patienten stadig har brug for støtte.

Hurtig tjekliste: 7 trin til at starte en bønnekæde

1. Vælg én koordinator.
2. Vælg din kommunikationskanal.
3. Lav din liste (sig efter 20 til 50 personer).
4. Send en tydelig invitation.
5. Fastlæg en kommunikationsrytme.
6. Aftal en svarnorm.
7. Planlæg det lange seje træk: reservekoordinator og opfriskning af listen efter 3 måneder.

Værktøjer og apps, der gør det nemmere

De fleste artikler stopper ved "e-mail eller sms". Du fortjener lidt mere end det. Her er en ærlig sammenligning af, hvad der faktisk findes:

For de fleste kræftpatienter er den stærkeste kombination en WhatsApp-gruppe med 20 til 40 nære personer (til den umiddelbare bønnekæde) kombineret med en CaringBridge-dagbog (til den bredere kreds, som gerne vil have opdateringer, men ikke behøver være i kernekæden). WhatsApp-gruppen tager sig af den nære, hurtige kommunikation. CaringBridge tager sig af udsendelsen til udvidet familie og kolleger.

Det bedste værktøj er det, gruppen faktisk vil bruge. En avanceret app, som ingen åbner, er værre end en simpel gruppesms, som alle læser.

Eksempelbeskeder og skabeloner til bønneemner

Kopiér dem. Tilpas dem. Du burde ikke sidde og skrive fra en tom side midt i en kriseuge.

Skabelon 1: Invitationsbeskeden

Invitation (sendes, når du først bygger kæden) Hej. Jeg skriver, fordi [patientens fornavn] for nylig har fået konstateret kræft og har bedt en lille gruppe mennesker om at bede for sig under behandlingen. Jeg hjælper med koordineringen. Hvis du er åben for at være en del af dette, sender jeg opdateringer cirka én gang om ugen plus korte beskeder før scanninger, operation eller hårde dage. Ingen forventning om, at du svarer på hver besked. Bare at holde [patientens navn] i dine bønner, når du kan. Hvis dette ikke er den rigtige periode for dig, så sig bare til, så tager jeg dig af listen, uden at du behøver forklare noget. Hvis du vil være med, så svar "jeg er med", og jeg tilføjer dig til gruppen.

Skabelon 2: Den første opdatering

Første opdatering (sendes, når alle har bekræftet, at de er med) Tak til jer alle for at være en del af dette. [patientens navn] bad mig dele nogle få konkrete ting at bede for denne uge:

• Klare resultater fra tirsdagens biopsi.
• Styrke til [ægtefælle/forælder/omsorgsperson], mens de håndterer aftalerne.
• Fred om natten. Søvn har været svær. Jeg sender næste opdatering på søndag, medmindre der sker noget før. Tak fordi I går igennem dette sammen med os.

Læg mærke til, hvor konkrete de bønner er. "Bed om klare scanningssvar på tirsdag" rammer stærkere end "bed om helbredelse". Detaljer hjælper folk med faktisk at bede, og de hjælper patienten med at føle sig set i det helt konkrete, de går igennem.

Skabelon 3: Beskeden på scannings- eller operationsdagen

Morgenen på en stor dag En hurtig besked. [patientens navn] skal opereres kl. 7 i morgen (torsdag). Bed venligst for:

• Operationsholdets hænder og fokus.
• Et rent indgreb uden komplikationer.
• [patientens navn]s fred, når det går i gang. Jeg sender en opdatering, så snart vi ved, hvordan det gik. Tak.

Og opfølgningen, i to versioner:

Opfølgning med gode nyheder Operationen gik godt. Kirurgen var tilfreds med, hvor rene resektionsranderne så ud. Vi ved mere, når patologisvaret kommer i næste uge. [patientens navn] er på opvågningen og har det komfortabelt. Tak for hver eneste bøn i dag. Vi kunne mærke dem.

Opfølgning med svære nyheder Operationen var mere kompliceret, end vi havde håbet. [Del kun det, patienten har godkendt, at du deler.] [patientens navn] er stabil og hviler. Næste skridt er [X]. Vi læner os op ad jer. Bliv ved med at bede. Jeg opdaterer igen, når vi ved mere.

Skabelon 4: "Vi er her stadig"-beskeden

Sendes i den lange, stille midte af behandlingen Jeg ved, der har været stille fra min side. [patientens navn] er midt i den del af behandlingen, hvor der ikke sker noget dramatisk, men hvor det virkelig slider. Kemorunde 4 er næste fredag. Hvis du stadig beder, så tak. Det her er den del, der er sværest at holde fast i, og den betyder mere, end nogen af os indser. Bliv ved med at bede om udholdenhed: [patientens navn]s, [omsorgspersonens] og helt ærligt også min.

Det er den besked, folk glemmer at sende. Kæden bliver stille, fordi der ikke sker noget nyhedsværdigt, og så glider deltagerne væk, fordi de antager, at det hele nok går fint. Det gør det som regel ikke. Det er bare ikke dramatisk.

Hvad du skal sige, og hvad du ikke skal sige

Et par principper fra onkologiske hospitalspræster og patienterne selv. Undgå sprog som "Gud har en plan", medmindre du kender patientens teologi. Gør ikke opdateringerne til små prædikener. Spring sammenligninger med andre kræfthistorier over, især dem der endte dårligt. Lov aldrig bestemte udfald. Hold beskederne fokuseret på patientens egne ord og konkrete ønsker, ikke din fortolkning af, hvad de må gå igennem.

Sådan holder du bønnekæden i gang under lange behandlingsforløb

De fleste bønnekæder dør et sted omkring uge seks. Ikke af ond vilje, men af opmærksomhedstræthed. Den glødende bekymring i diagnoseugen falmer, livet presser sig på igen, og patienten er stadig der, stadig i behandling, stadig med behov for støtte. At bygge en kæde, der overlever den falmen, er den sværeste del af dette arbejde.

Mønstret viser sig også i forskningen. I et britisk kohortestudie, der fulgte patienter behandlet for kolorektal kræft, oplevede omkring 29 % et målbart fald i oplevet social støtte i løbet af de to år efter diagnosen, og lavere støtte hang sammen med dårligere trivsel, angst og depression [3]. Opmærksomheden falmer hurtigere, end behandlingen slutter. Det er det, en velfungerende kæde skal arbejde imod.

Tre taktikker, der faktisk virker:

• Roter bønneemnet. Samme person, forskelligt fokus hver uge. Denne uge: bed for patientens ægtefælle. Næste uge: børnene. Ugen efter: onkologen. Ugen efter igen: deres mentale helbred. Det holder deltagerne engagerede og bringer behov frem, som patienten måske ikke siger højt.
• Markér milepælene. Kemorunde fire er gennemført. Halvvejs gennem strålebehandling. Første rene scanning. Slut på aktiv behandling. Det bliver samlingspunkter, som giver kæden ny energi. Send en besked. Sæt ord på, hvad I fejrer. Lad folk mærke den fremgang, de har været en del af.
• Sæt ord på den svære midte. Mellem diagnose (intens) og afsluttet behandling (forløsende) ligger en lang midterstrækning med scanninger og venten, som dræner alle. En besked, der bare siger "Dette er den svære midte. Vi er alle trætte. Tak fordi I bliver", er ofte mere værdifuld end endnu en bønneanmodning. Den fortæller deltagerne, at det, de føler, trætheden og fornemmelsen af, at de burde gøre mere, er normalt.

Én ting mere: planlæg for koordinatorudbrændthed. Den person, der driver en bønnekæde, er ofte også den, der kører patienten til aftaler, kæmper med forsikring eller er alene om forældrerollen, mens en ægtefælle kommer sig. Europæiske data om uformelle omsorgspersoner for kræftpatienter bekræfter det. En undersøgelse i fem lande (Frankrig, Tyskland, Italien, Spanien og Storbritannien) viste en betydelig påvirkning af omsorgspersoners livskvalitet, arbejdsproduktivitet og mentale helbred sammenlignet med personer uden omsorgsrolle [4]. Byg en medkoordinator ind fra dag ét, eller udpeg en reserve, som kan tage over i to til fire uger, når du har brug for at træde et skridt tilbage.

Og hvis du som koordinator oplever, at du ikke selv har nogen at støtte dig til, gennemgår vores guide om Kræftstøttegrupper: Hvordan de hjælper, og hvordan du finder en formater, der er designet til familiemedlemmer og omsorgspersoner, ikke kun patienter. Nogle af de stærkeste støttenetværk for mennesker i din rolle er dem, du ikke selv behøver opfinde fra bunden.

Sådan inkluderer du mennesker med forskellig tro (eller ingen tro)

De fleste kræftpatienter har nære relationer med mange forskellige overbevisninger. En katolsk bedstemor. En evangelikal søster. En buddhistisk bedste ven. En ateistisk kollega. En jødisk nabo. En, der er spirituel, men ikke religiøs. De vil alle gerne hjælpe. Mange artikler om bønnekæder lader, som om denne virkelighed ikke findes. Lad os ikke gøre det.

Et lille skift i sproget klarer det meste af arbejdet. Kald det en støttekreds i din udadvendte kommunikation, med bøn som én form for bidrag blandt flere. Det udvander ikke patientens egen tro. Det respekterer støttenetværkets bredde og møder hver person dér, hvor de er.

Giv folk en menu, de kan vælge fra:

• Bøn i den tradition, de selv vælger, hvad enten den er kristen, jødisk, muslimsk, hinduistisk, buddhistisk eller tværreligiøs.
• Meditation eller at sidde i stilhed med patienten i tankerne på et bestemt tidspunkt.
• At tænde et lys, have et foto stående på et alter eller besøge et helligt sted.
• At sende en direkte besked med opmuntring til patienten.
• Praktisk støtte som måltider, kørsel, børnepasning eller en håndskrevet note.
• Simpelthen at have patienten i tankerne på et fast tidspunkt hver uge.

For konkrete idéer på den praktiske side gennemgår vores guide om Hvad du kan lægge i en kræftomsorgspakke: Gennemtænkte idéer, der faktisk hjælper, hvad der reelt hjælper i hver fase af behandlingen, fra komfortting til kemobehandling til hvad man bør springe over, så mennesker, der gerne vil "gøre noget", får et klart sted at begynde.

Her er en enkelt åbningslinje, som inviterer alle ind uden at udelukke eller tage noget for givet:

"Uanset hvordan du beder, mediterer eller holder håbet for et menneske, vil vi gerne invitere dig til at gøre det for [patientens navn] regelmæssigt."

Den sætning giver en bedstemor mulighed for at bede en rosenkrans, en buddhistisk ven mulighed for at tænde røgelse og en sekulær kollega mulighed for at standse op ved sit skrivebord en fredag eftermiddag, alt sammen under samme paraply.

En bemærkning om familiedynamikker med blandet tro: Patientens egen tradition sætter tonen for de tydeligt religiøse øjeblikke (bøn ved sengekanten, besøg af hospitalspræst, liturgisk sprog). Den ydre støttekreds kan være så bred, som patienten ønsker. Er du i tvivl, er svaret det samme som i samtykkeafsnittet: Hvad ønsker patienten?

Hvad du gør, når bønneemnerne føles overvældende

Dette er til deltagerne, ikke kun koordinatoren.

Nogle gange bliver en bønnekæde til en følelsesmæssig syndflod. Opdateringerne er uophørlige, nyhederne er hårde, og du begynder at føle, at du ikke kan bære det. Det gælder især, hvis du selv står midt i sygdom, sorg eller udbrændthed. Hvis det er dig, så læs dette nøje: At føle sig overvældet betyder ikke, at du fejler i bøn.

Fire tilladelser:

• Du behøver ikke læse hver besked i det øjeblik, den kommer. Det er helt legitimt at læse beskederne samlet på en fast dag (for eksempel søndag eftermiddag).
• Du kan bede på tredive sekunder. En enkelt sætning tæller. Længde er ikke målet. "Gud, vær hos [patientens navn] i dag" er en rigtig bøn.
• Du kan træde midlertidigt tilbage uden helt at forlade kæden. Fortæl koordinatoren, at du har brug for en pause. Det vil de forstå. Du kan komme tilbage når som helst.
• Du må sørge over de svære opdateringer uden at det betyder, at din tro svigter. At sidde med det svære, mærke det og lade det bevæge sig gennem dig, er i sig selv en form for bøn i de fleste traditioner.

En note til koordinatorer: læg med nogle måneders mellemrum en besked ind i stil med "det her er tungt, tak fordi I bliver". De mennesker, der beder, har også brug for omsorg.

Ofte stillede spørgsmål

Et sidste ord

Hvis du organiserer en bønnekæde for en, du elsker, er du sandsynligvis udmattet og bange og gør dette oven i aftaler, forsikringssamtaler, madlogistik og forsøget på at holde almindelig hverdag sammen. Det, at du overhovedet læser denne guide, er allerede en kærlighedshandling. Lad det betyde noget.

Tre ting betyder mest. Spørg patienten først. Vælg én koordinator. Planlæg det lange seje træk. Alt andet, hvilken app, hvor mange mennesker, hvad beskederne siger, er detaljer i anden række. En bønnekæde handler ikke i virkeligheden om logistik. Den handler om at lade et menneske i krise mærke vægten af et fællesskab, der bærer dem uge efter uge gennem et livsstykke, som ingen burde gå alene.

Her er dit næste skridt. Tag din telefon. Ring eller skriv til patienten. Stil de fire samtykkespørgsmål: hvad må deles, hvem skal med, hvem skal udelukkes, hvor ofte skal der opdateres. Den samtale er kapitel ét i denne kæde. Alt i denne guide følger derfra.

Referencer

[1] Nagy, D. S., Isaic, A., Motofelea, A. C., Popovici, D. I., Diaconescu, R. G., & Negru, S. M. (2024). The role of spirituality and religion in improving quality of life and coping mechanisms in cancer patients. Healthcare, 12(23), 2349. https://doi.org/10.3390/healthcare12232349

[2] Regulation (EU) 2016/679 of the European Parliament and of the Council of 27 April 2016 on the protection of natural persons with regard to the processing of personal data and on the free movement of such data, and repealing Directive 95/46/EC (General Data Protection Regulation), Article 9. Official Journal of the European Union, L 119, 1-88. https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/679/oj/eng

[3] Haviland, J., Sodergren, S., Calman, L., Corner, J., Din, A., Fenlon, D., Grimmett, C., Richardson, A., Smith, P. W., Winter, J., & Foster, C. (2017). Social support following diagnosis and treatment for colorectal cancer and associations with health-related quality of life: Results from the UK ColoREctal Wellbeing (CREW) cohort study. Psycho-Oncology, 26(12), 2276-2284. https://doi.org/10.1002/pon.4556

[4] Goren, A., Gilloteau, I., Lees, M., & daCosta DiBonaventura, M. (2014). Quantifying the burden of informal caregiving for patients with cancer in Europe. Supportive Care in Cancer, 22(6), 1637-1646. https://doi.org/10.1007/s00520-014-2122-6